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キーワード: 古代史 歴史 神話

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テストメールが

 投稿者：勇者ロト  投稿日：2008年 3月24日(月)09時20分49秒 		返信・引用
  hnさん、テストメールが一旦送信完了して受信できるということは、それで「できている」ということになりますので、相手先のアドレスの入力の仕方に問題があるのではないでしょうか？

もしくはポートが変更になっていると思われます。

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

  

ロトさん

 投稿者：ｈｎ２６０２  投稿日：2008年 3月24日(月)01時57分15秒 		返信・引用
  　ウエブメールを試したのですが、テストメールは帰ってきますが、やはり、他の住所には送信できない状態が続いています。
古いＰＣをもう一度設定するか（勤務先においてありますが、箱詰めしたままです）、退職後に、時間を作って、ＰＣ教室に通って解決するしかなさそうです。 		 

　巫俊さん

 投稿者：ｈｎ２６０２  投稿日：2008年 3月24日(月)01時53分3秒 		返信・引用
  残念ですが、体調の問題とあれば、いたしかたありません。
速やかな御回復を祈っています。 		 

申し訳ありませんｍ（＿＿）ｍ

 投稿者：巫俊（ふしゅん）  投稿日：2008年 3月22日(土)09時11分55秒 		返信・引用
  話していた件、休止になりました。
体調不良であるということです。

残念なことになりましたが、hnさんの元気な声を聴けただけでもうれしいのです。 		 

メールの設定

 投稿者：勇者ロト  投稿日：2008年 3月19日(水)17時48分45秒 		返信・引用
  あと、こちらのビッグローブのサイトに「メールソフトの自動設定」というのがありますので試されてはいかがでしょうか？

https://my.sso.biglobe.ne.jp/setup/index.html

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

  

hnさん

 投稿者：勇者ロト  投稿日：2008年 3月19日(水)17時43分5秒 		返信・引用
  一番手っ取り早いのは「ウェブメール」を使う方法です。

下記はビッグローブのウェブメールのページです。

https://webrymail.biglobe.ne.jp/

これを使うと掲示板投稿と同じ感覚でメールの送信ができます。

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

  

拒否?

 投稿者：勇者ロト  投稿日：2008年 3月19日(水)17時38分53秒 		返信・引用
  送信だけができないのですね。

去年だったと思いますが、私の使っているプロバイダでも
「ポート変更」というのが行われ、送信できなくなりました。

おそらく同じ現象だと思われます。

メールソフトはアウトルックエクスプレスですか？

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

  

メールを戴き

 投稿者：ｈｎ２６０２  投稿日：2008年 3月18日(火)22時06分15秒 		返信・引用
  １６日に読み、早速レスしましたが、やはり、予想通り、送信できませんでした。
転居後、買い換えたパソコン(シャープ）は、受信はできるのですが、送信は「拒否されました」と表示され、私の低いパソコン能力では、ずっと解決できないままできています。
　１７日に、勤務先で予定がなければ、半日有給を取得するつもりでしたが、担当の事務次長が休暇を取っており、予定が入っているか否かつかめない状態ですが、前向きに考えています。
昨年に初めて参加したオフ会(勘太郎さんが幹事役の淀川水系オフ会、大三元さんが来ておられ、挨拶いたしました）の時は、別な幹事の方から携帯電話などの番号をお教え戴き、私の電話もお知らせし、何とか参加することができました。
　桜小径のお店にfaxすることも考えましたが、ご本業の方に差し障りがあるかとも思い、遠慮しています。
何か良い連絡法がございましたら、メールをお願いできればありがたく存じます。(本日のメールも受診できています。） 		 

Re: 九州と大和

 投稿者：勇者ロト  投稿日：2008年 1月26日(土)12時36分3秒 		返信・引用
  > No.472[元記事へ]

春秋さんへのお返事です。

> 北九州は日本国内では孤立していたかな。

日本国内っていう意識は当時はないと思いますので、
孤立っていうのとは違うと思うのです。

富が集中する北九州は列島内に芽生えた諸勢力の
目標足りえてもその他の地域は北九州にとっては
取るに足らない地域であったのではないかと、
私は思っているわけです。

諸地域同士で連合するなんていうこともまた、
なかったんじゃないかということです。

列島を一つの国にしよう。

と思った最初は誰なのでしょうねぇ。。。

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

  

Re: 九州と大和

 投稿者：春秋  投稿日：2008年 1月26日(土)11時40分21秒 		返信・引用
  > No.471[元記事へ]

纒向遺跡では北九州系の土器は出てないようですね。
出雲や吉備、東海地方などの土器は出ても。
北九州は日本国内では孤立していたかな。 		 

九州と大和

 投稿者：勇者ロト  投稿日：2008年 1月25日(金)16時25分0秒 		返信・引用
  邪馬台国時代、その支配者達にとって世界の中心地とい
うのは大和や九州、出雲という後世に日本国になった土
地じゃなく、あくまで「中華」じゃないかと思うのです。

だから九州北部で発展し、北九州一帯を支配下に置いた
支配者が次に目を向けるのは「後の日本国の畿内」では
なく、「当時の畿内」つまり、「中華の畿内」であると
思うのです。で、その取っ掛かりとして次に歩を進めよ
うとするのは、瀬戸内や日本海沿岸方面ではなく「半島」
ということになります。

大和に吉備に四国、出雲や越から発展した勢力のライバル
というか倒すべき相手は常に北九州となります。

その反面、北九州本拠の大勢力にとってはそれら諸地域は
ライバルにはなりえない。北九州の目指すのは半島や大陸
の東沿岸ということになり、兵力も財力もそっちへと集中
させざるをえないのではないかと思います。

で、そのうち枯渇していく。。。。

だから、邪馬台国前夜、後世日本国になった列島内で一番
進んだ文化と経済力、戦力を持っていても北九州の勢力は
「列島統一」なんて考えもしなかったんじゃないかとも思
えるのです。

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

  

Re: 春秋

 投稿者：名無し（春秋）  投稿日：2008年 1月23日(水)19時36分37秒 		返信・引用
  > No.468[元記事へ]

お返事、ありがとうございました。
初めてここに書き込んだので、ご返事がいただけるとは思っていませんでした。
日本の戦国時代と同じなのですかね。
織田信長は京都付近でなく、少し離れた尾張から出てきたし。 		 
    (管理人) いえいえ、なかなか時間がとれず、掲示板のチェック
はしているのですが、返事はなかなか書き込めない状況
が続いています(^^ゞ

ところでここでのハンドルなのですが、名無しはやめて
春秋だけにされたらいかがでしょう？

名無しというとどうしても２ちゃんが思い浮かんでしまいます。 		 

キリスト教のことで

 投稿者：ＲＵＮ  投稿日：2008年 1月23日(水)10時56分50秒 		返信・引用
  はじめまして、大学生をしているものです。今回は投稿させていただいたのは「近世キリスト教弾圧のことでキリスト教の保護をしておきながら鎖国に至った理由について述べよ」と課題を出されたのですが、よくわかず、投稿させて頂きました。
もし、知っている方がおられましたら、是非教えていただけないでしょうか？
よろしくお願いします。 		 
    (管理人) まず検索していろんなページを閲覧したほうが良いですよ。

去年、石見銀山が世界遺産に登録されました。

戦国末期から江戸初期というと金山・銀山の開発が大きく発展した時期です。

鎖国と禁教は信教的、思想的よりも経済的な理由の方が大きい
のかもしれませんね。

鎖国と禁教はそれが目的ではなく、金銀の海外流出を食い止める
ための手段であったのではないかと思われます。 		 

春秋

 投稿者：名無し  投稿日：2008年 1月20日(日)11時46分35秒 		返信・引用
  ４世紀に大和政権ができますが、なぜ近畿なのでしょうか？
北九州では鉄器が多量に出土しているのに後進地帯である近畿で中央政権が出来たのが理解できません。
３世紀中ごろから末あたりに土器が東から西（北九州）へ移動しているので、邪馬台国は近畿にあるということを本で読みましたが、武器となる鉄器の少ない近畿に負けるのが理解できません。 		 
    (管理人) 勝つ負けるというより、王権が継続しやすい環境としては
九州や出雲、吉備よりは大和地方の環境が勝っていて、
続いたことによって王権が強大化し発展したとも考えられる
のではないでしょうか？

先進地域は一回ごとの戦争とかでは強かったかもしれませんが
継続するという地勢環境では劣っていたのかもしれません。

先進地域では大きな利益が生まれ、利害の衝突も大きくなるで
しょうから、狭い範囲で群雄割拠のような状態になりまとまり
にくいまた一つの王権が継続しにくいという側面もあるんじゃ
ないかと・・・・。

また中国大陸や半島を中心地として考えれば、九州や出雲は
それらと近すぎ、守るには不適であり影響が大きく、利益も
大きい変わりに「独自王権」が育ちにくいとも考えられない
かとも思っています。

まあ思っているだけなのですが(^^ゞ 		 

新春

 投稿者：巫俊（ふしゅん）  投稿日：2008年 1月20日(日)04時54分13秒 		返信・引用
  おめでとうございます。
これからもよろしくお願いします。

http://uruseiyatsura.blog62.fc2.com/

  
    (管理人) よろしくお願いします(^^ゞ

ｍｉｘｉも拝見しましたよ(^^ゞ 		 

源義経

 投稿者：春美  投稿日：2008年 1月 6日(日)17時39分51秒 		返信・引用
  皆さん、こんにちは。
あの、日本人にとって、源義経はどんな人です。
皆さんの意見を聞きたいです。
ありがとう　ございます。 		 
    (管理人) こんにちは、日本人にとってですか？

それは答えにくい問題ですが、「判官びいき」の語源となった
彼の人生をを題材とした「物語」ができ「悲劇の物語を哀しむ」
または「語り継ぐ」「有難がる」という現代日本人の特性の内の
一つとなっているのは間違いないと思います。

そういう意味で、義経本人の人となりではなく、義経を題材と
したいろんな物語は現代の日本人に大きな影響を与えていると
思います。

源義経はどんな人？というより義経の物語は日本人にとって
どういうもの？

といった方が面白い話になりそうですね。

「フランダースの犬」を有難がるの日本人だけ。。

という調査が年末にネット上に上がっていましたが、これも
義経の物語を「有難がる」というか「共感を感じる」
という「日本人らしさ」の影響なのかもしれません。

これを、井沢元彦先生風にいうと、「日本人の怨霊信仰」と
いうことになるんじゃないかと思います。 		 

新年おめでとう

 投稿者：ｈｎ２６０２  投稿日：2008年 1月 1日(火)01時07分51秒 		返信・引用
  ございます。
本年も宜しくお願い申し上げます。 		 
    (管理人) ｈｎさん、今年もよろしくお願いいたします(^^ゞ  

おもしろ歴史ホームページ

 投稿者：sato  投稿日：2007年 9月10日(月)18時37分23秒 		返信・引用
  歴史上の出来事をキーワードや日付で検索できる面白いページを発見したのでみなさんも是非ー度見てみてね。
結構ハマリますよ。
こちら↓です。
http://y100.hp.infoseek.co.jp/
「あの日あの時出来事ＤＢ　人類の生き様」というページです。 		 

天照は出雲にいた

 投稿者：みんなで古代史を考える会  投稿日：2007年 6月 6日(水)20時18分15秒 		返信・引用
  出雲大社に古代、３２丈、およそ１００メートル近くもあるという神殿が建っていた。
そこに、この列島の大王たる『天照』が君臨していた。
それが、唐に滅ぼされ、天照はその唐に征服されて『天皇』が誕生した。
銀行の合併のごとく、天照の『天』と唐の皇帝の『皇』の合体で、『天皇』制が誕生した。
つまり、『天皇制』誕生は、白村江の戦いの後、唐にこの列島が征服された後のことであった。

http://kodaishi-21.hp.infoseek.co.jp/

  

２世紀後半の倭国大乱＝孝霊天皇の吉備平定

 投稿者：ゆう  投稿日：2007年 2月10日(土)02時01分59秒 		返信・引用
  ２世紀後半の倭国大乱
孝霊天皇の吉備平定
卑弥呼（百襲姫）誕生

http://yamatonokuni.seesaa.net/article/32582582.html

  
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