日本古代史・神話・歴史掲示板（ゲストブック・日記）

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寒中見舞い

投稿者：勇者ロト投稿日：2006年 1月10日(火)20時03分30秒

巫俊さん、hnさん、ご挨拶が遅れました。最近ブログの方にかまけているので、ついこちらをチェックするのを忘れていました(^^ゞ書き込み失敗。どうしてでしょうねぇ？？？サーバエラーが出ているときにたまたま書き込みボタンを押されているのかもしりません。私もネットを始めたときにはよく書き込み失敗をしていました(^^ゞなぜかうまく送信できなくて、書き込んだ内容が消えてしまう。ダイアルアップだったために接続がうまくいかなかったり、接続先のサーバの回線が混んでたり。理由ははっきりしませんが(^^ゞきんたろうさんから、ワードかメールの上で文章を作ってそれをコピーペーストすれば消えてしまわないということを教えてもらい、長文になりそうなときはそうしていました。そういえば、hnさん、コピーペーストは覚えましたか？

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

明けまして

投稿者：ｈｎ２６０２投稿日：2006年 1月 8日(日)15時05分15秒

返信・引用

おめでとうございます。実は、１月３日に新年の挨拶を書き込んだのですが、何故か、きえてしまい、再度の書き込みも成功しなかったので、諦めたのです。どうも最近、書き込みに成功しない掲示板にぶつかることが多いような気がします。（Ｍｉｎｓｔｒｅｌさんの歴史にまつわる掲示板にも書き込みに失敗しました。）巫俊さん、早速、吉本氏の論考を拝読しました。「羌」についてコメントしていないのが残念です。平勢氏については、学会の評価はどうなのでしょうか？２チャンネルの「平勢隆郎について語れ」という板では、かなりからい評価を受けているようですが？実際、東大東洋史関係の学者は「漢文が読めない」とボロクソに批判されていますが、まさかそんなことは無いでしょう。

明けまして

投稿者：巫俊（ふしゅん）投稿日：2006年 1月 7日(土)03時07分16秒

返信・引用

おめでとうございます。新春は卒論で泡吹いてる巫俊です。年末は紅白の方を見ました。朝青龍、、、じゃなかった（笑）、琴欧州の「ブルガリア」が印象にありますね。・ｈｎ２６０２さん http://www.hmn.bun.kyoto-u.ac.jp/asorder/meetings10-02.html こういうのグーグルで検索してたら引っかかりました。京都大学の吉本道雅氏は、平勢氏に対抗する先秦時代の研究者で、平勢氏の年代論には拠らない研究をしてる人です。主に国制史の研究をしてるようです。昨年、『中国先秦時代の研究』という本を出版してます。

菊池さん、ごうくん

投稿者：勇者ロト投稿日：2006年 1月 4日(水)09時54分16秒

返信・引用編集済

おめでとうございます(^^ゞ年末格闘技はビデオにさえとりませんでした。吉田と小川の試合は面白かったですか？ハント対ミルコ以外は見ませんでした(^^ゞ詳細は下記ブログ。

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/62.html#readmore

明けまして

投稿者：ごう投稿日：2006年 1月 3日(火)18時15分46秒

返信・引用

おめでとうございます！！本年もよろしくおねがいしますm(__)m 録画していたｋ－1やプライドやっと見終わりました ('A`)

あけまして

投稿者：菊池元宏投稿日：2006年 1月 3日(火)09時42分57秒

返信・引用

おめでとうございます。今年もよろしくお願いします。

Re: 菊池さん、すいませんでした

投稿者：菊池元宏投稿日：2005年12月28日(水)19時16分39秒

返信・引用

> 桜小径ですが、残念ながら大阪では販売しておりません。 > > ラグビーの応援に行かれるのですか？明日、花園観戦に大阪まで出かけます。東北からの旅です。関西の空気を味わってきます。

菊池さん、すいませんでした

投稿者：勇者ロト投稿日：2005年12月28日(水)18時36分9秒

返信・引用

桜小径ですが、残念ながら大阪では販売しておりません。ラグビーの応援に行かれるのですか？

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

Re: 菊池さん

投稿者：菊池元宏投稿日：2005年12月27日(火)20時54分31秒

返信・引用

いやいや、全然迷惑に感じてないです。というか私もやります（爆）機会があったならまた、お菓子を買いたいと思います。そういえば東大阪の花園ラグビー場の近くに桜小径は置いてあるのでしょうか？

Re: 「出雲国譲りの真相」マンガ版

投稿者：勇者ロト投稿日：2005年12月23日(金)20時27分49秒

返信・引用

> 第一話のペン入れとトーン貼りが終了しました。そうですか！トーン貼りって想像しただけでも大変そうです。不器用な私にはとてもできそうにないです(^^ゞ

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

菊池さん

投稿者：勇者ロト投稿日：2005年12月23日(金)20時26分10秒

返信・引用

見てくれてるかどうか解りませんが、先ほどはご迷惑をおかけしました(^^ゞお許しください(^^ゞメールでお詫びをしようと思ったのですが、アドレスが変わっているようで戻ってきてしまいました。

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

「出雲国譲りの真相」マンガ版

投稿者：安部奈亮投稿日：2005年12月20日(火)23時14分26秒

返信・引用

第一話のペン入れとトーン貼りが終了しました。残りは台詞貼りだけです。これはこれでめんどいんですが(^^;

ＹＡＨＯＯ！ＢＢからの

投稿者：勇者ロト投稿日：2005年12月18日(日)19時14分27秒

返信・引用

書き込みを禁止していたのですが、解除してみました。本当に解除できてるか、確かめたいのですが、当方では確かめるすべがありません。ＹＡＨＯＯＢＢの方書き込みしてもらえないかな？もともと書き込みしてくれる人がいないかもしれませんが(^^ゞ

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

ウラル語族は

投稿者：ｈｎ２６０２投稿日：2005年12月14日(水)15時30分53秒

返信・引用

比較的確立されているように思いますが、あるいは、フィン・ウゴール「語族」という表現も多く使用されているように、「サモイェード語派」との同源関係に問題があるのかもしれませんね。しかし、アルタイ「諸語」がその根幹のチュルク・モンゴル・満洲＝ツングースの三語派（「語族」？）が借用関係だとして、「アルタイ諸語」とされるのも多いのに対し、ウラル語族のほうはかなり、「語族」として認められているように思います。「隗姓」「鬼方」や、あるいは、「胡」、「狐氏」などに共通に含まれる「ｋ」音も、なんらかの「種族」の名称であったと考えたい所ですが、「ｔ＊r＊ｋ」系の「子音」が、２～３こあり、その順番も大体決まっているのと比較すれば、「ｋ＊」のみでは、不安があります。これに比べれば、「狄」は、ｒ音こそありませんが、ｔ，ｋの２子音が順序どおりに含まれており、私には、ｔ＊ｒ＊ｋ成る種族名との関係の確実性が高いように思えるのですが。

鬼方と隗姓と

投稿者：巫俊（ふしゅん）投稿日：2005年12月11日(日)16時06分44秒

返信・引用

＞原郷地をサヤン山脈あたりの求めればユカギール語ってはじめて聞いたんですが、割合ハンガリーやフィンランドからは離れたどこか東方の山中って感じで違和感ないですね。とりあえず、ヨーロッパには東から進入した、それだけはほぼ確実ですし。アルタイ諸語ともどこかで交差してたんでしょうね。アルタイ諸語っていつからあるんだ？となると難問なんでしょうが、印欧語族もオーストロネシア語族（東南アジア等）も起源があるように、いつからかに成立したもので、「ずっと昔」からあるようでもないのですし。「鬼方」（半農半牧の馬車に乗り剣を装備する中国（周）の西北勢力）や「隗姓」（中国（周）と通婚する異民族）の「キ」または「カイ」という発音は、モンゴル語の「クイ」だったかな？現代モンゴル語の「自己」を意味する言葉だそうですが、そんなものの起源じゃないかと、遠い話ですが、想像する人もいるようです。

ウラル諸語

投稿者：巫俊（ふしゅん）投稿日：2005年12月11日(日)15時53分45秒

返信・引用

とりあえず、 http://www1.odn.ne.jp/beni/gengo/oth_lan/uralarti.html 「現在では余り支持されておらず」「近年では語族と呼んでもいいかも怪しい為「ウラル諸語」「アルタイ諸語」と呼ぶ事も多い。」という感じに、「アルタイ諸語」って感じでゆるやかにつながってるっていうように受け取ってます。私がそういうのちょっと勉強するようになったときには、もうそういう趨勢だったような気がしますよ。日本語がアルタイ語と文法が近いということは、（日本語・南インドタミル語説もあるけど）一応理解しやすいですし。北ユーラシアに言語の骨格が残ってると思っていいんでしょうか。今のハンガリー人とか、ほとんどドイツ人に近いように（こちらからは）見えますし。それとウラル諸語って、割と新しいような感じしません？

武蔵の三人の養子の内、

投稿者：ｈｎ２６０２投稿日：2005年12月11日(日)15時00分46秒

返信・引用

竹村与右衛門は、美作の宮本村の武蔵の養父無二之助の姉婿平尾家の出身であり、渡辺幸庵が、父武蔵と並ぶ達人と記述しています。伊織の腕前はさっぱりだったそうですが。もう一人の養子造酒之助は、無二之助の主家新免家の出身（確か、新免伊賀守宗貫の孫か何かだった）で、武蔵の三人の養子は、いずれも、武蔵の養父か自身の血縁～（擬制的）一族から選ばれている、というのが、原田氏の主張ですが、私はこれが正しいと思います。

武蔵の出発点

投稿者：勇者ロト投稿日：2005年12月 4日(日)15時00分49秒

返信・引用

他に考えのない私からみれば、神戸新聞の論調を信じ、hn2602さんの意見を中心に考える他ないのですが、一般的に有名な「美作説」は吉川英治の小説で一気に市民権を得て定説化してしまったということですね。いずれにしても神戸新聞は美作に養子に行って揺籃期を過ごした。ということも史実としていますから、人間武蔵というか血縁的出身地は播磨、人格形成の出発点は美作という感じです。ただ、決闘の初めは播磨の佐用・平福。決闘の最後を飾る小次郎との巌流島決戦の後、播磨の舞い戻って、姫路藩に養子の三木之助を勤めさせ、実兄である田原久光の息子の伊織を養子にしているところを見ると、武蔵自身の心の中でも「出身地は播磨」という思いが強かったのでしょうね。その伊織も明石藩に出仕させてますしね。

http://purple.ap.teacup.com/azisuki/

巫俊さん、ウラル語族は

投稿者：ｈｎ２６０２投稿日：2005年12月 4日(日)14時18分20秒

返信・引用

アルタイ語族とほぼ同じ文法を持ち（ということは日本語とも類似）、その上、かなり明確な「開音節言語」とされています。これだけでも、日本語との類縁関係を考えたくなります。まして、ユカギール語をウラル語族第三の語派とするかなり有力な仮説もあり、更にウラル語族の原郷地をサヤン山脈あたりの求めれば、同語族第四の語派としての日本語を想定する仮説も、魅力があります。もっとも、同源と思われる語彙の数は、まだ十分では無さそうですが。狄や戎については、「狄」は私はやはりｔ＋ｒ＊ｋという民族名から来たと考えたいのですが、「戎」については「戎装」という概念の方が先だったのではないか、むしろ、野地の「戎」の前身は、「羌」で表わされた/発音されたのではないかと考えています。この場合「羌」は、やはり、牧羊民を意味した、つまり「生業」との関係が強かったのかもしれませんが。これに対し、「狄」は、後代の生業こそ、遊牧・牧畜が主だったかもしれませんが、むしろ、狩猟・採集・畑作～雑穀農耕・漁撈と何でも良いような気がします。

以上は、新着順121番目から140番目までの記事です。

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